De vreselijke aanslag in Stockholm heeft bij mij diepe wonden achtergelaten. De terrorist in Stockholm is een Oezbeek van 39 jaar en een moslim. Gematigde moslim naar ik aanneem, want zijn naam was wel bekend bij de inlichtingendienst, maar die vond hem kennelijk onbelangrijk. Dit lijkt een bekende patroon te worden: gecheckt door de inlichtingendiensten en onbelangrijk bevonden. En dit kennen we ook eerder van Mohammed Bouyeri, Mohammed Atta, de oudste broer Tsarnaev (Boston aanslag), en vele andere ‘gematigde’ moslims. Maar waar zijn de gematigde moslims die zich kwaad maken over wat er in Stockholm gebeurde? Een gematigde moslim die terroristische daden veroordeelt onderwerpt zich aan dezelfde God als de terrorist die dood en verderf zaait. Het islamitische gedachtegoed ligt aan de basis van de identiteit van de beiden. Daden veroordelen is niet hetzelfde als een compleet gedachtegoed verwerpen en veroordelen. Echter, een gematigde moslim veroordelen voor de daden die de terrorist pleegt is fout, maar dezelfde gematigde moslim niet aanspreken op het geloof waar die terrorist zich op beroept is ook fout. Het een maakt het ander mogelijk.
Ondertussen mag de vraag gesteld worden waarom politici zo gretig zijn om de islamitische cultuur alle gelegenheid te geven om zich in Nederland te nestelen. Waarom men ervoor kiest om christendom en christelijke uitingen te censureren en te belemmeren terwijl men tegelijkertijd doet alsof de islam het beste idee is sinds de uitvinding van het wiel? Het ontbeert in dit land aan wet- en regelgeving om zelfs maar een begin te maken aan het oplossen van de hedendaagse problemen. De bestaande wet- en regelgeving biedt geen soelaas voor de problemen waarmee wij nu worden geconfronteerd door de instroom van mensen uit barbaarse culturen en de dreiging van de extremistisch fundamentalistische islam die aan die culturen inherent is. Door de straten van de Europese hoofdsteden zien we soldaten met machinegeweren marcheren langs toeristische attracties. Als je defensie nodig hebt om je interne landsgrenzen te bewaken, ben je al veel te laat. Wat veel meer verontrustend is dat de bestuurders het inzicht niet hebben om de dreiging van de extremistisch fundamentalistisch islam aan te pakken. Het Westers denken bevindt zich in een diepe crisis. Populisme gedijt als de chaos in een land toeneemt.
Laten we beginnen met een strikte scheiding van moskee en staat te handhaven. Dit moet zowel op het verticale niveau (relatie tussen burger en overheid) geregeld worden als het horizontale niveau (relatie tussen burgers en burgers). Concreet behelst het dat men gescheiden zwemmen voor mannen en vrouwen moet afschaffen, zichtbare religieuze uitingen voor iedereen die bij de overheid werkt of de vertegenwoordigt verbieden.
De overheid moet enkel en alleen de seculiere initiatieven binnen de islamitische gemeenschap actief ondersteunen.
Grenscontrole en quota met strenge screening ten aanzien van asielzoekers die het land in mogen. Voor de asielzoeker moet duidelijk zijn: nadat de situatie in het land van herkomst verbeterd is, moet men terug.
Na 10 jaar actief te hebben deelgenomen in de Nederlandse samenleving en geen strafblad, krijgt met de Nederlandse nationaliteit.
Versobering van de sociale zekerheid voor allen die geen Nederlander zijn.
Denaturalisatie van immigranten met dubbel paspoort die zich niet willen conformeren aan de Nederlandse wet en regelgeving.
Uitgeprocedeerde asielzoekers preventief in een leefbare omgeving opsluiten totdat ze kunnen worden uitgezet naar het land herkomst.
Moskeeën sluiten waar haat jegens het Westen, haar waarden en cultuur gepredikt wordt.
Uit de Europese Unie stappen: baas in eigen land, wetten en grenzen.
Vrijheid van godsdienst afschaffen: religie is maar een mening en valt derhalve onder vrijheid van meningsuiting en hoort geen privileges te krijgen.
De Nederlandse burger heeft drie vijanden: islamisten/ salafisten, gematigde moslims die zich niet uitspreken jegens geloofsgenoten met extremistische ideeën en de linkse multiculturalisten die deze groepen faciliteren. Om ervoor te zorgen dat structurele en systematische incidenten van verwarde personen die niets met de islam te maken hebben, kunnen worden voorkomen, moet de politiek de bovenstaande aanbevelingen van harte nemen en uitvoeren.
