Dit land is het zat! Of toch niet? Ons miezerige polderlandje gaat zwaar gebukt onder criminaliteit van immigranten en hun nakomelingen. What else is new? De problemen worden niet of slap bestreden en al jaren klinkt de roep om een hardere aanpak van straatrovers, loverboys, overvallers en ander tuig. De politiek laat het nog steeds afweten, de politie faalt en de burger staat in de kou. Het is allemaal bekend. Hoe weerbaar is de Nederlander nu? Het is een oud stokpaardje, maar laten wij hem voor deze gelegenheid weer eens op zijn poten zetten; de maatschappij, dat zijn wij: stiekem het lafste volk ter wereld.

Veel Nederlanders zijn opgevoed met het idee dat zij het recht niet in eigen hand mogen nemen. Ga naar je ouders als je klappen krijgt, of naar de meester. Doe vooral niets zelf. Als het al te erg wordt, laat het liever over aan de politie, die knappen het wel op. Van die koude kermis zijn al velen thuisgekomen. Het  blauw op straat is al jaren een lachertje. Doordat de politie andere prioriteiten heeft (zoals het bonnenquotum) en de politiek zich nog steeds bezig houdt met zelfcensuur en morele intimidatie (‘nazi!nazi!’) staat de burger nog steeds in de kou.

Veenendaal enzovoort
Weblog GeenStijl maakte recentelijk een schrijnend overzicht van de geweldsdelicten de afgelopen week in Veenendaal, een van de vele gemeenten waar de situatie onhoudbaar is geworden, zoals ook in Gouda, Almere, Ede, Venlo en Venray, Culemborg, Zaltbommel (waar zelfs de burgemeester moest onderduiken) en al die wijken in Amsterdam, Den Haag, Rotterdam en Utrecht waar braaf gehoorzame landgenoten, zelfs jonge meisjes, worden beroofd en vernederd, in elkaar geschopt, bespuugd en uitgelachen. Een van de slachtoffers in Veenendaal is zelfs naakt op de rails gelegd. Niemand hielp hem. De voorbeelden zijn eindeloos. De cijfers hard en onmiskenbaar. Het lijkt de prijs die wij betalen voor tolerantie zonder regulering. De stank die wij als dank krijgen.

Het ligt aan ons
En nog steeds zijn er lieden die roepen dat het benoemen van deze problemen berust op xenofobie en vreemdelingenhaat. Niet de daders worden uitgekotst, maar de politici die daar wat aan willen doen worden bespot en door het slijk gehaald. Er worden serieuze studies geschreven waarin men wil aantonen dat Wilders eigenlijk ziek is. De daders -die zonder blikken of blozen een gezicht aan puin slaan- worden bestempeld als ‘rotjochies’ waar tonnen belastinggeld naar toe moet om ze te heropvoeden in speciale trajecten. Ze moeten gepamperd worden door straatcoaches die ze een arm om de schouder slaan. Sommigen beschouwen ze zelfs als slachtoffers van racisme door werkgevers, alsof het arme weekdieren zijn zonder ook maar enige verantwoordelijkheid. Idioten als Pechtold roepen ondertussen op om minder politie in te zetten. Het volk dat het zat is en op Wilders wil stemmen, wordt uitgemaakt voor dom en angstig, alsof die angst niet gegrond is. De impliciete boodschap is en blijft: het ligt eigenlijk allemaal aan ons.

Gehoorzaam
En wat staat er te gebeuren na al die jaren van wantoestand? Job Cohen, de personificatie van de mildheid, de man die nooit eens stelling zal nemen uit angst mensen voor het hoofd te stoten, oppersoftie en verkwanselaar van onze hoofdstad, is populairder dan ooit. Mogelijk wordt hij zelfs premier.  Hier is alleen schaamte gepast. De Nederlander moet zich schamen voor zijn gebrek aan zelfrespect dat wordt gecompenseerd met een flinke dosis egoisme. Marcouch schreef al: ‘Die incasseringsgewoonte, daar moeten wij vanaf.’  Wij incasseren om het eigen hachie te beschermen. Het is geen wonder dat nieuwkomers geen enkele waardering hebben voor de bange Nederlander, dat laffe inheemse wezen, die altijd rationele, gehoorzame burger. En oh wat zijn we trots op onze moraal. Wij laten onze landgenoten rotten, want dat is moreel verantwoord, fatsoenlijk, correct, beschaafd. Wat een moraal! Wij zijn zo tolerant en begripvol geworden dat de assertiviteit in het geding is. Ondertussen vieren de criminelen feest. Marcouch noemt het ‘een overlevingscultuur uit de Marokkaanse berggebieden’. Ouders zeggen tegen hun kinderen: ‘Niet doen, of ik maak je dood.’ En daar zitten wij mee opgescheept.

Zelfrespect
Nooit zal de Nederlander in de praktijk eens solidair zijn met zijn landgenoten (een term die alleen nog maar op hoongelach kan rekenen). ‘We pikken het niet langer,’ wordt geroepen, maar niemand voegt de daad bij het woord. Omdat het zo barbaars en not done is om het recht in eigen hand te nemen. Is het niet stukken immoreler om je medemens te laten stikken? Om de slachtoffers een dikke middelvinger te geven? Zoek het zelf maar uit! Krijgen zij te horen. Bekijk het maar met je blauwe plekken, kneuzingen en eventueel opgedaan angsten na een afranseling. En ondertussen gehoorzamen wij braaf. Men kan zich afvragen of wij eigenlijk nog wel respect verdienen. In veel reactiepanelen van (provinciale) kranten werd in bewondering opgekeken naar de Nederlandse Molukkers die een burgerwacht vormden in Culemborg om hun medeburgers te beschermen. Zoiets zul je de Nederlander niet zien doen. Daar is hij te egocentrisch voor, teveel een individualist die schijt heeft aan zijn medemens. Een burgerwacht, vaak is dat al genoeg: schouder aan schouder staan. En het was genoeg. In die doorwaakte nachten in Culemborg haalde geen nieuwe Nederlander het in zijn hoofd een meisje aan te rijden, te bespugen of met stenen te bekogelen, zoals dat dagen daarvoor wel was gebeurd. Geen knokploeg, maar een groep bezorgde en solidaire burgers die alleen handelen uit zelfverdediging. Blijkbaar leefde er onder de Molukkers nog wel een eergevoel, een vorm van zelfrespect die dicteerde: dit laten wij ons niet gebeuren.

Hoe lang zal het nog duren voordat dit zelfrespect eens opkomt bij de bange autochtoon? Want zolang wij blijven leunen op falende overheden, en geen solidaire, weerbare maatschappij vormen, zullen de komende jaren nog heel wat slachtoffers gaan brengen. En ondertussen blijven we roepen ‘Dit land is het zat!’  We klagen in talkshows en schrijven tijdschriften vol. En dan zal de grote Cohen spreken zoals hij dat al jaren doet: ‘Jongens, laten we toch vooral de boel bij elkaar houden…’

32 reacties

  1. Het klopt dat Nederlanders te veel verantwoordelijkheid leggen bij de overheid en niet bij zichzelf. Wat ik graag zou weten, is wat er nodig is voor deze verandering van mentaliteit.

  2. Of je het nu leuk vindt of niet Joep, ‘immigranten en hun nakomelingen’ maken ook deel uit van ‘ons miezerige polderlandje’. Slachtoffers én daders maken deel uit van ‘het volk’. Nederland wordt verder bevolkt door autochtonen en door Molukkers, Marokkanen, Turken, Surinamers, Belgen, Fransen en Amerikanen. Je maakt in je stuk voortdurend dergelijke tegenstellingen waarbij je onder ‘landgenoten’ slechts ‘de bange Nederlander, dat laffe inheemse wezen, die altijd rationele, gehoorzame burger’ verstaat. Wanneer ‘Nederlandse Molukkers’ een burgerwacht instellen, is dat dus een initiatief van Nederlanders, en is het is dus niet ondenkbaar dat Nederlanders dergelijke initiatieven nemen. Door de manier waarop je steeds praat over wij versus zij creëer je onhoudbare tegenstellingen waardoor ik niet snap wat je punt nu precies is en over wie dat gaat.

  3. na dit stukje gelezen te hebben mag ik aannemen dat de schrijven ondertussen onderweg is naar Veenendaal om daar met honkbalknuppel een burgerwacht op ze zetten.

    of zit ie toch thuis stiekem op de bank te roepen ‘Dit land is het Zat. lijkt me eerder.

    verder een goed stuk, ben alleen benieuwd wat je zelf gaat ondernemen.

  4. @Linda,

    Ik heb het in de eerste plaats over de oorspronkelijke Nederlander, wiens ouders en voorouders hier ook al woonden. Iemand die een bepaalde mentaliteit met de paplepel krijgt ingegoten, omdat die ingebakken zit in de cultuur. Jan de Wit zeg maar. Maar uiteraard geldt wat ik zeg ook voor Turkse-, Marokkaanse-,Zimbabwaanse etc- Nederlanders, die net zo goed de dupe zijn van criminelen.
    Het is heel erg correct van je om te wijzen op het Nederlanderschap van allen. Wat ik nu weer zo verschrikkelijk typisch vind, is dat je daar commentaar over hebt, in plaats van verontwaardigd te zijn over wat er zich afspeelt in Veenendaal. Onmiddelijk voel je weer de roeping om de nieuwere Nederlanders te verdedigen. Om te janken is dat.

  5. @jan.

    Ik heb het over een mentaliteit. Het staat mij als stukjesschrijver vrij dat aan te kaarten, lijkt me, zonder dat ik meteen de barricades op moet. Maar wees gerust, neem van mij aan dat ik niet het type ben dat de andere kant op kijkt.

  6. @ Joep. Ik kan een heel end met je meegaan en registreer diezelfde verlammende passiviteit, het ‘de andere kant opkijken’. Tolerant maar uninvolved als we van nature zijn, hebben we lange tijd gedacht: het zal wel loslopen, zolang het mijn buren maar niet zijn. Nu betalen we er de rekening voor.

    Hirshi Ali heeft er heel verstandige dingen over gezegd. Ze zei: nieuwe Nederlanders moeten GEDWONGEN worden om zo snel mogelijk te integreren (o.a. door afschaffing van eigen scholen). En autochtone Nederlanders moeten gestimuleerd worden om zich in te leven in die andere culturen en hen ECHTE kansen bieden om zich geintegreerd te ontplooien. En ten opzichte van de nieuwe Nederlanders die dwars liggen moet zero tolerance beleid toegepast worden. Je doet mee of je lazert op.

  7. @Joep Ik bén ook vreselijk correct. Ik hou me professioneel bezig met identiteit, niet met veiligheid. Ik zie ook niet in wat het bijdraagt aan de discussie of aan de daadwerkelijke veiligheid als ik hier als geleerde ga zitten verkondigen dat wat er in Veenendaal gebeurt afschuwelijk is.

    Ik had nogal moeite met het ontwarren van je argument, maar de kern is toch dat Nederlanders niet zo moeten klagen en meer actie moeten ondernemen? Waarom nodig je mij dan uit tot klagen?

    Het is me dus niet duidelijk wie je nu precies wilt aanspreken. Die “oorspronkelijke Nederlander” die “een bepaalde mentaliteit met de paplepel krijgt ingegoten”? Cultuur wordt constant en opnieuw gemaakt, door de hele bevolking samen, in interactie met elkaar. Ik zie in mijn onderzoek hoe taal als machtsmechanisme werkt. Ik neem aan dat jij die opvatting deelt?

  8. @Linda: Ik ben het met je eens dat de dingen een beetje door elkaar lopen. Het schuim stond namelijk op mijn lippen. De kern heb je te pakken. Nederlanders, vooral de Nederlandse Nederlander, zou eens iets moeten doen aan zijn gebrek aan zelfrespect en angst voor conflict. Met onze mentaliteit zijn wij ideale prooidieren. En natuurlijk is dat een generalisatie, maar sommige generalisaties kloppen. Er zijn volkeren die niet zo met zich laten sollen.

  9. De oorspronkelijke Nederlanders hebben geweld afgeleerd en zijn idd ideale prooi dieren voor de allochtoon die gewend is aan geweld en ermee is opgegroeid. In die landen is overleven nu eenmaal een dagelijkse bezigheid inclusief het geweld wat daar blijkbaar bij hoort. Het verplaatsen van volkeren heeft nog nooit iets gebracht. Het is aan dat volk zelf om thuis alles op orde te krijgen ipv te vluchten en de problemen mee te nemen naar een regio waar dat al wel gelukt is.

  10. De realiteit is dat we steeds minder (kunnen of willen) doen tegen dergelijke asociale elementen, allochtoon of autochtoon.
    In die zin zijn we te vergelijken met de Oude Romeinen die door dezelfde soort oorzaken (groeiend gebrek aan collectief bewustzijn en collectief identiteitsbesef) geleidelijk aan door de Barbaren werden overlopen.
    Zolang we nog in deze democratie leven zit er maar één ding op,leren er mee te leven en accepteren dat je als slachtoffer van politie of justitie steeds minder hebt te verwachten. Jezelf verdedigen is per definitie “not done” en dus zinloos. Dan rest je nog altijd de mogelijkheid om te trachten een goed gesprek aan te gaan met je berover of aanvaller.
    Als we echter unaniem voor afschaffing van deze democratie zouden kiezen moeten we dat doen met het besef dat andere staatsvormen, die misschien meer veiligheid bieden, meestal slechter zijn dan deze democratie.

  11. beste stroopdoos, wat zeg je een ware dingen!! Als je iets om je eigen land geeft, dan help je het opbouwen en dan ga je niet vluchten!! En dan in dat andere land (in dit geval Nederland) er alles aan doen om je eigen identiteit te behouden, je eigen taal blijven spreken, je eigen school oprichten enz.
    Als je dat wil, blijf dan thuis!!

  12. @Stroopdoos.

    Helemaal mijn opvatting! (zie mijn Afghanistan stuk)
    Dat je als land – ook aan de andere kant v d wereld – in uiterste noodzaak individuen in levensgevaar opvangt, vind ik een humane plicht. Heel anders vind ik het met bevolkingsgroepen die met het regime in de clinch liggen. Die moeten hun plekje maar zelf bevechten. Dat is gewoon een interne aangelegenheid.

    Maar wij Nederlanders hebben deels spotgoedkope arbeidskrachten naar ons land gelokt, deels hebben we te maken met de erfenis van ons inhalige, koloniale bewind. Tot slot hebben we het ook nog laten gebeuren dat gelukzoekers ongehinderd ons land in stroomden en de illegaliteit in doken.

    Tsja, dan geen krokodillentranen maar samen een nieuwe maatschappij opbouwen. No other option.

  13. @thomas erdtsieck
    Helemaal mee eens.
    Mensen die hier al langere tijd legaal wonen kun je niet uitzetten en mensen die een Nederlands paspoort hebben ook niet. Die zijn nu eenmaal thuis.
    Het uitdelen van verblijfsvergunningen i.p.v. paspoorten lijkt me dan ook een gezond idee. Laat zien dat je het kan en zo niet, ga je weer naar huis, zoals dat in de VS gebeurt.
    Lukt het wel kun je na 5 jaar burgerschap aanvragen en laten zien dat je aan de noodzakelijke criteria voldoet.

    @Renee Ketelaar
    Dank u!

  14. @Linda

    Nederlander ben je niet als je er woont of een paspoort bezit. Etnisch besef, taal, heersende cultuur? Niet zo goed opgelet bij culturele antropologie of gewoon een plaat voor je kop? Als figuren als jij zich in NL ‘professioneel bezig houden met identiteit’ houdt ik mn hart vast. Man man man

  15. @Edje Er zijn verschillende manieren om Nederlanderschap te operationaliseren. Je kunt kijken naar waar iemand woont of naar iemands nationaliteit, je kunt kijken naar waar ouders en grootouders opgroeiden, je kunt kijken naar welke taal iemand het eerste heeft geleerd. Dat zijn allemaal objectieve componenten van identiteit. Daarnaast zijn er subjectieve componenten van identiteit: hoe beleeft iemand zelf zijn identiteit? Jouw ‘etnisch besef’ zou daaronder vallen. Ik heb nooit culturele antropologie gevolgd en ik ben me van geen plaat voor mijn kop bewust – al is dat natuurlijk kenmerkend voor mensen met zo’n plaat. Doe eens uitweiden…

    Wat bedoel je met ‘figuren als jij’? En waarom houd je je hart vast?

    @Joep Er is niets mis met frustratie van je afschrijven. Er is ook niets mis met discussie. Dat Nederlanders prooidieren zijn, vind ik een rare overdrijving. Dat veel Nederlanders conflict uit de weg gaan, ben ik wél met je eens. Leve De Jaap dus, leve de discussie!

  16. @ Linda.

    Leve de discussie? pffff dan moet je met Bert over homeopathie beginnen.

  17. Die mevrouw Linda kan wel ‘professioneel’ kletsen wat ze wil over identiteit wat ze maar wil. Het staat voor mij als een paal boven water dat de instroom van allochtonen een negatieve bijdrage heeft geleverd aan de sociale cohesie binnen buurten en tussen de Nederlanders onderling. De oplossing is in ieder geval het aantal immigranten sterk terugdringen, allochtonen stimuleren weg te gaan naar hun oorspronkelijke herkomstland en de hierblijvers met meer kracht, veel meer kracht te integreren en in het Nederlands volk in te lijven. Voorlopig zie ik ook geen voordeel in de multiculturele samenleving als concept voor samenleven in het algemeen, behalve dan dat dit concept problemen opwerpt welke dan weer een fijne inkomstenbron doet ontstaan voor vage sociaal geschoolde zogenaamd professionele probleeminstanthouders en andere mistige beroepsverdieners aan de multiculti. Overigens heb ik zelf ook een dergelijke vage, quasi wetenschappelijke achtergrond en kan u vertellen, jagen op mijn ‘collegae’ is me dan ook een waar genoegen.

  18. Uiteindelijk blijkt heel Nederland één groot slachtoffer van WOII: we hebben met de paplepel ingegoten gekregen dat je niet mag generaliseren omdat daar holocausten van komen, en tot zover deze mededeling. Daar komt de grote verlamdheid uit voort, zeker aan de linkerkant van de politiek. Maar ons allemaal tot laffe lamzakken uitroepen zal ook niemand motiveren. Met zelfhaat krijg je nu eenmaal geen kampioensteam op de been, en ook niet met het door angst ingegeven sarcasme als de reactie van Olivier van R. hierboven. Iemand ergens nog een motivational speech liggen?

  19. We zijn overbeschaafd geworden: alle relativering voor wat betreft standpunten, en vooral vertrouwen op gezag en op autoriteit.
    Dat geldt voor deze integratieproblemen, dat geldt voor de medische ( griep en koorts!) en klimaatdiscussies.

    Een autoriteit hoeft zijn kop maar te laten zien of de media kakelen hem na, alle eigen gezonde boerenverstand achterlatend en dat van het publiek smorend.
    En de bevolking heeft in goede tijden geleerd dat de maatschappij zo hoort te draaien, maar is nooit verteld dat daar misbruik van gemaakr kan worden.

    Het wordt tijd voor ondermeer morele zelfbewapening, het moet afgelopen zijn met de dociliteit, want de autoriteiten verzaken hun plichten.

  20. Goed stuk. Kan niet anders zeggen. Maar je wordt mismoedig bij de wetenschap dat de verstikkende politieke correctheid langzaam uit lijkt te moeten sterven. Als het al gebeurt.

  21. Overigens zijn er foto’s van de (een) dader in Veenendaal, waarop je een stukje blond haar ziet.

  22. Jammer dat Joep Smalling pas in zijn reacties op de commentaren op zijn stuk tot de kern komt. Want dat Nederlanders eens moeten durven opkomen voor hun eigen normen en waarden, stelling moeten durven nemen tegen ‘het tuig’ en duidelijk de grenzen zouden moeten aangeven van tot hoever men hier kan gaan, daarin kan ik hem alleen maar bijvallen. Waarom Smalling dat gepaard laat gaan met een woedende tirade tegen Marokkaanse Nederlanders ontgaat me echter volkomen.

    Hij roemt de buurtwachten zoals hij dat noemt van Molukse buurtbewoners die zich moedig zouden verzetten tegen Marokkaans tuig. Dat het conflict in Culemborg wel wat complexer was dan arme Molukkers tegen gemene Marokkanen en dat de Marokkaanse gemeenschap de Molukse via het fenomeen buurtvaders jaren geleden al voor ging, is hem blijkbaar ontgaan. Met een zelfde gemak schrijft hij de geweldsgolf in Veenendaal toe aan Marokkaans Nederlandse jongeren. Dat de enige enigszins herkenbare foto van dat tuig een blanke jongen toont, daar door laat hij zich niet remmen.

    Het toont de zinloosheid van dit soort tirades. Er bestaat geen boze Marokkaanse gemeenschap die zich tegen Nederland keert. Het is juist die Marokkaanse gemeenschap die misschien wel het meest te lijden heet van het straattuig. Zoals ook Smalling laat zien worden misstanden in dit land te pas en te onpas op het bordje van de Marokkaanse gemeenschap geschoven. Dat juist zware geweldsdelicten vooral het werk zijn van autochtone daders zoals ook geweld tegen homo’s in meerderheid van de gevallen aan deze groep moet worden toegeschreven blijft vooral onvermeld.

    Natuurlijk hebben we ook problemen met groepen Marokkaans Nederlandse tuig. Een ietwat opgeblazen maar daarom niet minder reel probleem.

    Ironisch genoeg komt een deel van dat probleem voort uit de cultuur in het thuisland waarbij opvoeding en controle buitenshuis als taak van de gemeenschap, politie en het onderwijs wordt gezien. Een taak die, zoals Smalling betoogt, door de Nederlandse samenleving ernstig verwaarloosd wordt. In zijn pleidooi de burgerlijke verantwoordelijkheid te versterken en de grenzen van het betamelijke helder aan te geven zou Smalling juist de Marokkaanse gemeenschap wel eens aan zijn zijde kunnen vinden. Wanneer hij er zich tot aan kan zetten zijn woede-uitbarstingen voortaan wat doeltreffender te kanaliseren natuurlijk. Op deze wijze vervreem je mensen enkel van je.

    Ook het feit dat Smalling blijkbaar van mening is dat wie zich daadwerkelijk zorgen maakt over de door hem genoemde problemen zich niet tegen Wilders en zijn racistische retoriek zou mogen keren, maakt het er allemaal niet sterker op.

    Wie opkomt voor de Nederlandse waarden komt op voor gelijkheid van mensen, voor godsdienstvrijheid, voor tolerantie. Wie omwille van wat hij ziet als een allochtone bedreiging richting de kernwaarden van Nederland een pleidooi houdt op te komen voor dat wat Nederland kenmerkt en groot heeft gemaakt, kan dat niet combineren met een terechtwijzing ten opzichte van hen die zich keren tegen eenzelfde bedreiging van autochtone zijde. Ook hier lijkt de woede het van Smalling’s ratio gewonnen te hebben.

    Maar al met al kan ik me in de kern van het betoog van Smalling goed vinden. Nederlanders mogen inderdaad wel eens wat vaker en steviger hun grenzen stellen en de kernwaarden van dit land verdedigen. ‘We’ zouden veel vaker de confrontatie aan moeten gaan. Niet met angstige dreiging maar met corrigerende overtuiging. Niet verwijtend richting de ander maar pleitend voor het onze. De Nederlandse cultuur biedt meer dan voldoende argumenten. Onze mores laten zich prima verkopen. Moet je ze wel durven adverteren. Want als dat Smalling’s boodschap is, ben ik het met hem eens: een goed koopman moet voor zijn waar durven staan.

  23. Leuke reacties! 1 april zeker? Kommaneuken en lekker verder doodknuffelen, jullie gaan fijn.

    Column betekent: er loopt tuig rond in Nederland, dat massaal misbruik maakt van de angst van anderen. Wanneer slaat die angst om in daden om dat soort tuig voor altijd in te dammen?

    Sla Jan van de Beek er nog even op na en hou op met nakakelen wat PvdA en SP je dertig jaar lang hebben voorgelogen. Het wachten is op de eerste scootercrimineel op de voorbumper van een Opel Kadett….

  24. We moeten militair ingrijpen (jantjes op de Dam) en al het buitenlandse tuig helemaal verrot slaan. Kijken wie hier de baas is. Anders wegwezen. Stem op de PVV>